- 奈良県の三輪山(みわやま)、鏡作(かがみつくり)神社、畝傍山(うねびやま)を結ぶと、正三角形になります。
- 三輪山(みわやま)の真西に多(おお)神社があります。
- 鏡作(かがみつくり)神社からは、冬至には、日の出は三輪山からはじまります。
春分の日と秋分の日には、太陽は真東からでます。
多(おお)神社からみると日の出は三輪山に出ます。
畝傍山からは、夏至には、日の出は三輪山から出ます。 - 三輪山は、山そのものがご神体であり、禁則の山です。
Thứ Hai, 31 tháng 8, 2009
三輪山をめぐる三角形
Thứ Hai, 24 tháng 8, 2009
京都大阪からの観光、防災ヒント
Thứ Bảy, 8 tháng 8, 2009
吉田神社は、三角形の頂点に
(図解は、グーグルドキュメントで作成)
- 上御霊(かみごりょう)神社からは、冬至には、日の出は吉田神社のある吉田山からはじまります。
京都御所からは、春分の日と秋分の日には、日の出は吉田山からとなります。
下御霊神社からは、夏至には、日の出は吉田山から出ます。 - 吉田神社は、上御霊神社、下御霊神社を結ぶ正三角形の頂点に位置しています。
- 上御霊神社も下御霊神社も、794年桓武(かんむ)天皇が平安京へ遷都した際、皇居守護のために建立した神社です。
- 御霊神社は、たたりを鎮めるための神社です。
- 桓武天皇は平城京を捨て、莫大な資金と人手を投入して長岡京をつくりました。
しかし10年で平安京へ遷都しました。 - 桓武天皇は、自分の弟の早良(さわら)親王がある事件の主犯だとして淡路島に流しました。
早良親王は無実を主張し、抗議のため絶食、舟上で壮絶な餓死をとげます。 - 桓武天皇の身辺は、それ以後、早良親王がたたり続けます。
ために、長岡京を捨て、平安京に遷都しました。 - しかし、平安京でも早良(さわら)親王はたたり続けます。
困り果てた桓武天皇は、死んだ早良親王を天皇にしました。
崇道(すどう)天皇です。 - 数多くの鎮魂の儀式もむなしく、805年桓武天皇はたたられ続け、死んではじめて怨霊から解放されました。
- 長岡京と平安京【地図】
渦を巻いているお釈迦さんの髪
http://www.rakuten.co.jp/wanon/633865/874119/
- お釈迦さんの髪の毛は、長い修行でのびて、パンチパーマのように渦をまいてしまいました。
- 螺旋状の髪なので螺髪(らはつ)といいます。
- 悟りをひらく前(菩薩の時)は、冠などのアクセサリーをつけ、おしゃれな髪型をしています。
Thứ Năm, 30 tháng 7, 2009
定印(じょういん)は「心静かに」

定印(じょういん)で瞑想する釈迦如来。喜多院五百羅漢内
定印のお釈迦様
http://www.daihorin-kaku.com/buddhism/
- お釈迦さんは、菩提樹の下で瞑想をしていたとき、ももの上に両手を重ねていました。
この手の形を定印(じょういん)といいます。 - 定印により、心が落ち着きます。
深呼吸をすると、さらに心が静まります。 - 定印は座禅を組むときによく使います。
お釈迦さんの手は水かき
http://blog.mangyoji.com/
- お釈迦さんの手には、水かきがついいているのがあります。
これは悟りを開いたことを意味しています。 - 誰ひとりこぼれ落ちないように、「みんなを救いますよ」ということをあらわしています。
- お釈迦様の入滅後(なくなったあと)56億7千万後に、弥勒菩薩が如来となって人々を救いにやってきます。
その間、お地蔵さんや観音さんが人々を救います。
Thứ Bảy, 25 tháng 7, 2009
釈迦= 仏陀= 如来は実在の人
www2.nct9.ne.jp
- 仏教とは、仏(ほとけ)さまの教えということです。
- 仏(ほとけ)さま(お釈迦さん)は、紀元前5~4世紀の人です。
ネパールで生まれました。
29歳から35歳まで、菩提樹の下などで苦行(くぎょう)を続けました。
くぎょうを達成し、欲も見えもなくなくなったときの姿が、仏像のモデルです。
服装もシンプルです。 - 正式名は、釈迦如来(しゃかにょらい)といいます。
如来は、サンスクリット語でtathagata(タターガタ)といいます。
「真如(しんにょ、真理)から来て、真如へ去っていくもの」という意味で、これが如去如来、如来と漢訳されました。
如来とは、お釈迦さんだけのことでしたが、徐々に他の像にも使われるようになりました。
仏さまも、ことばのインフレが進んでいます。 - 右手を胸の前で開いています。
こわくないですよ。
「大丈夫ですよ」というポーズです。 - 左手を手のひら閉じてを上にしています。
すくい取りますよ。
「願いをかなえますよ」という意味です。
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