太田道灌のページ 目次

「七重八重 花は咲けども 山吹の みの一つだに なきぞ悲しき」
http://www.kiku.com/electric_samurai/cobweb_castle/samurai_gallery/dokan.html

1. 日枝（ひえ）神社は裏鬼門帯に 2009年3月
2. 江戸の台地と歴史 2009年4月
3. 川越は江戸の母 2009年4月
4. 赤坂の山王日枝神社は川越から 2009年12月
5. 太田道灌の山吹の里：越生町 　2010年4月
6. 太田道灌の眠る龍穏（りゅうおん）寺：越生町  2010年4月
7. 太田道灌：江戸城、川越城、岩槻城、越生町、日暮里の道灌山 2010年4月
8. 川越八幡宮  2010年5月
9. 上杉年表 2010年5月
10. 太田道灌の山車 2010年6月
11. 江戸に関係の深い川越  2010年8月
12. 氷川神社、太田道灌の和歌 2010年9月
13. 太田家を再興したお勝 2010年11月

◇                    ◇                    ◇

太田道灌関係遺跡


【川越】

• 川越氷川神社
• 河越城
• 太田道灌の山車
• 川越八幡宮
• 富士見櫓
• 川越市役所前の道灌の立像：北方からの古河公方（くぼう）の南進を防ぐために、川越城、岩槻城、江戸城を築きました。
  そのころ江戸城は、小田原城の支城でした。

【埼玉県】

• 岩槻城、
• 岩槻市役所前の太田道灌像
• 岩槻区芳林寺の太田道灌騎馬像
• 越生の龍穏寺の太田道灌像：父・太田道真の菩提寺です。
• 越生の山吹の里歴史公園

【埼玉県外】

• 江戸城
• 千代田区東京国際フォーラムの太田道灌像：東京都庁の新宿移転に伴いここへ移されました。
• 新宿中央公園の「山吹の里」の太田道灌像
• 日暮里駅前の太田道灌騎馬像
• 日暮里の道灌山通り
• 赤坂の山王日枝神社
• 太田道灌の墓：　墨田区太平1-26-16　法恩寺内
• …
• 水戸藩
• …
• 鎌倉市扇ガ谷の英勝寺：『太田道灌邸舊蹟』の碑
  英勝寺は、太田道灌の旧跡
• 神奈川県伊勢原市役所の太田道灌像：太田道灌最期の地です。
• 神奈川県伊勢原市大慈寺
• 神奈川県伊勢原市 太田道灌の墓（洞昌院）
• …
• 静岡県東伊豆町熱川温泉、熱川シーサイドホテル前太田道灌像：熱川温泉は太田道灌が開きました。

川越氷川神社、太田道灌の和歌

太田道灌の和歌と手植えの矢岳

江戸城・川越城を建築した大田道真・道灌は川越氷川神社を熱く信奉し、川越城の総鎮守としました。


1457年太田道灌は氷川神社に、和歌を献納しました。

    「老いらくの　身をつみてこそ　
    武蔵野の　
    草にいつまで　残る白雪」

梅原猛：『万葉集』は怨霊鎮魂のための和歌集

梅原説：

桓武天皇は、早良（さわら、崇道天皇と死後に追称）親王を無実の罪で死に追いやりました。
また、大伴家持を、死後に流罪にしました。
早良親王墓所

これ以降、桓武天皇のまわりには次々と不幸が押し寄せ、
「これは2人のたたりだ」と当時最高の科学者である陰陽師（おんみょうじ）が判断しました。

井沢元彦：桓武天皇はなぜ大仏も平城京も捨てた？ 

これを受けて、桓武天皇は、早良（さわら）親王の霊を鎮魂するために、御霊（ごりょう）神社を造りました。
また、大伴家持、早良親王とのために『万葉集』を勅撰の歌集にしました。
《＊「勅撰」とは、天皇の命により編さんすることです。》

御霊神社では、五百枝王（いおえの　おおきみ）が早良親王の鎮魂にあたりました。
五百枝王（いおえの　おおきみ）は、桓武天皇、早良親王の甥で、早良親王とは友人関係にありました。

五百枝王（いおえの　おおきみ）の子孫が、御霊神社の宮司として、いまも鎮魂にあたっています。

御霊神社

《＊『万葉集』は、日本最古の和歌集です。
759年以降に成立しました。
さまざまな階層のひとびとの歌が4500首以上おさめられています。
大伴家持が最終的に20巻にまとめました。
歌の前での平等の概念が太古からあることがわかります。》

* * *
雄略天皇の歌

巻の1の1には雄略天皇の歌がおさめられています。
雄略天皇が丘の上で春菜を摘む乙女に家を聞き、名前を聞いて求婚の気持ちをあらわしているところです。

♪♪　
籠（こ）もよ み籠持ち
ふくしもよ みふくし持ち
この丘に 菜摘ます児
家聞かな　名告（の）らさね
そらみつ 大和の国は
おしなべて われこそ居（を）れ
しきなべて われこそ座（ま）せ
我こそは 告（の）らめ
家をも名をも
♪♪

【訳】
すばらしいカゴを持って、
すばらしいスコップを持って、
この丘で野草をお摘みのお嬢さん。
家柄が聞きたい。おっしゃってください。
大和の国は
すべて、わたしが支配しているのですよ。
隅から隅まで私が治めているですよ、　
わたしから言いましょう、
家柄も名前も。
* * *

次は額田王（ぬかだのおおきみ）の不倫の歌です。

額田王（ぬかだのおおきみ）は、天武天皇と天智天皇の寵愛を受けていました。

♪♪
あかねさす紫野行き　標野ゆき
野守は見ずや君が袖振る
♪♪

【訳】
茜色に染まる紫草が生い茂るこの野を、（ここは天智天皇の御料地なのですよ）、
あなた（大海人皇子＞のちの天武天皇）はどうして、わたしに袖振ることができるのですか。
野守が見とがめて、天皇に知らせたらどうなるでしょう。
（もう、忍んで逢うこともできなくなるんですよ。
でも、やっぱりわたしは、あなたとお会いしたいのです。

万葉集

＜井沢元彦『日本史再検討』

観光立国をとなえた松下幸之助

観光立国ということばを最初に使ったのは、松下幸之助です。

1954年5月に「観光立国の弁」という論文を文藝春秋に発表しました。

• 日本の「景観の美」や「自然の美しさ」はいかなる埋蔵資源にも勝るとも劣らぬ。
• 観光立国こそ、わが国の重要施策である。
• 観光産業は「輸出産業」である。
• 自然の美しさでは、日本は世界で1位、か2位である。

政治嫌いでしたが、観光大臣にはなりたい、といっていました。

《＊1968年には「廃県置州」をとなえています。》

柿本人麻呂：川越氷川神社

川越氷川神社内の柿本人麻呂神社

柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）は、直系といわれる綾部家が戦国時代に川越に移住してきたことからまつられるようになりました。
＜※十代目綾部 利右衛門（あやべ りうえもん）は、初代川越市長です。 ＞

柿本人麻呂（660年頃 - 720年頃）は、万葉集第1の歌人で、歌聖といわれています。
万葉集に100ほどの歌を残しています。

歌業、学業の神である他に、防火の神、安産の神でもあります。
「ひとまる」は、「 火止まる」、「人うまる」に通ずるからです。

柿本人麻呂祭は、命日の4月18日に毎年とりおこなわれます。

川越氷川神社境内案内図
柿本人麻呂祭　4月18日

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高津柿本神社（たかつ　かきのもとじんじゃ、島根県益田市高津町）が柿本人麻呂神社の本社であるといわれています。

戸田柿本神社　島根県益田市

他に、兵庫県明石市に柿本神社があります。

石上（いそのかみ）神宮には歌碑があります。

【柿本人麻呂の歌】

「東（ひんがし）の野に
    かぎろひの立つ見えて 
        かへり見すれば月かたぶきぬ」

（東の野にかげろうが立ち、かえりみれば西の空に月影が傾いている。）

「あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の 
    ながながし夜を 
        ひとりかも寝む」

（山鳥の長く垂れた尾のように、長い長いこの夜を、私は独りさびしく寝るのだろう。）

＜*　山鳥は、夜になると独りさびしく寝るといわれています。＞　

宇沢弘文：焼夷弾で街を焼き尽くしたのは、アメリカ自動車産業のため

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「戦後の日本の街づくりは占領政策に関連しています。

アメリカは、日本に戦う力が全く残っていないことを知っていて、
木造家屋がよく燃えるような焼夷弾を投下し、
徹底的に日本の街を焼き尽くしました。

自動車が走るに都合がいい街を作るためだったのです。」

「アメリカの自動車産業は、
多大の犠牲を払って戦争に協力しました。
その褒美として、アメリカ政府は、日本の街を焼き尽くして、
日本をアメリカの自動車のマーケットとしてプレゼントしました。」

『時代との対話』より


宇沢弘文ウィキペディア

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【追】カーチス・ルメイ

東京の焦土化作戦を立案し、民間人の居住地域も含めた無差別戦略爆撃をおこなったのが、カーチス・ルメイです。

彼は戦略爆撃の専門家で、ベトナム戦争では、空軍参謀総長になり「北ベトナムを石器時代にもどしてやる」と公言し、北爆を推進しました。

1964年、日本政府はこの男に、勲一等旭日大綬章を授与しました。

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東京には、正式な戦争博物館はまだありません。

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http://voicejapan2.heteml.jp/janjan/area/0607/0607020092/1.php

桓武天皇が最澄、空海を唐へ派遣したのはなぜ?

桓武天皇  /  wp

桓武天皇は、新しい宗教（＝先端科学）を採用するために、最澄、空海を唐に派遣しました。

大仏も平城京も、怨霊（おんりょう）退治には役に立たなかったからです。

仏教はそのころ先端科学でした。
お寺の＜先進的な瓦＞と神社の＜昔ながらのわらぶきの屋根＞に象徴されます。　　

最澄の天台宗も空海の真言宗も、桓武天皇の目的は、「先端科学の吸収」、すなわち「国家鎮護」でした。

桓武天皇はなぜ大仏も平城京も捨てた？

第7回　桓武天皇～平安京の誕生と人々のくらし～

孫正義：ソフトバンク新30年ビジョン

ソフトバンク新30年ビジョン

「ソフトバンクオンデマンド」で　2時間以上 
30年後のソフトバンク、300年後の社会の姿
30年後にはソフトバンクグループを今の800社から5000社にし、世界のトップ10に入る
1時間47分ごろには、「孫正義が声をつまらせながら語る、おばあちゃん」

今までの人生で最大のスピーチ
目的は「情報革命で人々を幸せに」
30年ビジョン

1　理念　何のために事業を行っているのか
情報革命で人々を幸せにする

悲しいことは？
身近な人の死21%　
孤独14　独居老人　30年後には800万人に　孤独死
絶望　　自殺の原因：健康、経済
→上の3つ　孤独

2　ビジョン　ライフスタイルは30年後にどうなっているのか。

3　戦略　どのように

300年成長のDNA
30年は1里塚

300年前
庶民の平均寿命　33歳

機械ビッグバン
筋肉の延長　機械、動力
1705蒸気機関
1709製鉄法
1764紡織機
1807蒸気船
1825鉄道開通

次の300年間
情報ビッグバン
計算能力　100年前とくらべて3500兆倍の能力
大脳の細胞数　300億のシナプス
トランジスタの数は2018年に超える。

2018年を1としたら、30年後には300万倍
100年後には1ガイ倍＝ 　1兆の1億倍
300年後は　1垓倍の1垓倍の1垓倍
チンパンジー80億個
ミツバチ100万

脳型コンピュータ
学習型コンピュータ
知識の自動集積　データ
＋
知恵の自動生成　アルゴリズム　自らをプログラミングしていく
異なった薬を仕分け
＋
感情：人間の脳のみ

戦略
事業領域　情報による広域観光おこし

種の存続率　　99.9%が絶滅
30年間における企業の存続率　　99.98%
自律×分散×協調　　30年で500社
いま800
ソフトバンクアカデミア　300人　30人は外から
ソフトバンクバリュー
1　　情報革命で人々を幸せに
2　志高く、正義を貫け
3　圧倒的ナンバーワンにこだわる
4　脳がちぎれるほど考えよ
5　地に足がついた革命はない

呑龍：貧しい子供を養育した社会事業の先駆者

呑龍（どんりゅう、1556-1623）は、埼玉県春日部市で生まれました。
蓮馨寺の存応が大本山・増上寺の法主（ほっす）の時に修行僧になりました。

存応の弟子です。
存応は、大本山・増上寺の第12代目法主（ほっす）です。
1590年、徳川家康が入府に際し、徳川家を増上寺の檀家にしました。


徳川家康が、徳川家の先祖をまつる群馬県太田市に大光院（だいこういん）を建立すると、初代住職に抜擢されました。
新田義重は源氏の武将で、新田氏を興しました。

大光院（だいこういん）は、徳川家の祖とされる新田義重（にった よししげ）を供養するための浄土宗の寺です。
関東18壇林（僧侶大学）に属する格式の高い寺です。

呑龍（どんりゅう）は、捨て子や貧しい人々の子供を弟子という名目で受け入れ、養育いたしました。
このため、「子育て呑龍」と呼ばれ、民衆から尊敬されました。


呑龍は、孝心のために国禁の鶴殺しをした子をかくまい続け、諸方に逃れます。
師の存応が、臨終の際、2代徳川秀忠に赦免を願い、呑龍は大光院に復帰しました。


蓮馨寺（れんけいじ）では、正面の呑龍堂に、呑龍上人をまつり、毎月8日を「呑龍デー」という縁日にしています。


蓮馨寺での一番人気は呑龍です。次に存応、存貞と続きます。

子育て呑龍「大光院」
関東18壇林

芭蕉の「閑かさや 岩にしみいる 蝉の声」の論争

「閑かさや　岩にしみいる　蝉の声」

芭蕉のこの句は、いろいろ議論をよびました。

まず蝉の種類論争です。

アブラゼミ説は地元山形県出身の斎藤茂吉、
ニイニイゼミ説は小宮豊隆です。
結局、ニイニイゼミ説に軍配があがったようです。

また、蝉（cicada）が単数か複数でも議論を呼びました。

わたし桑原政則は立石寺（りっしゃくじ）を1991年10月に訪問しましたが、
「複数」であることを実感 しました。

秋のツクツクボウシなら、単数であるかもしれませんが、芭蕉はここへは夏にきているようです。

立石寺
山寺観光協会
山寺の歴史

【追】
オレゴン州のポートランドの動物園には、芭蕉の「古池や　蛙飛び込む水の音」の英訳の碑があります。ここでは、カエルは単数でし た。

An old pond,
Frog jumps in...
Splash!

：2010/06

ケネディの名言は米沢の上杉鷹山より

上杉鷹山（ようざん）  *

上杉鷹山（ようざん、1751- 1822年、70歳）、江戸時代屈指の名君

上杉氏の米沢は、山形県の最南端にあります。

米沢市の位置図 Mapion

上杉氏は巨大な勢力で、秀吉に越後から会津に移されたときでも120万石の禄高でした。

しかし、関ヶ原で東軍に加担したため、徳川時代に会津から、米沢に移され30万石に減封され、その後さらに15万石に減らされました。

にもかかわらず領主は領民の面倒をよくみました。
東北地方では、飢饉がよく起こりましたが、名君上杉鷹山（ようざん）はかねてから、救荒政策を進めており、米沢藩にだけは餓死者が出るようなことはなかったということです。

鷹山は藩政改革をおこない、養蚕業，織物業を興し、粗衣粗食に耐えることを教えたなどのために、修身教育上の模範的な人物となりました。

*上杉鷹山シアター

内村鑑三は、日本を代表する5人の中に鷹山（ようざん）をいれています。

ケネディの有名な大統領就任演説は、鷹山からの借用です。

Ask not what your country can do for you.
Ask rather what you can do for your country.

（国に何かをしてもらおうとは思わないでください。
国に自分が何をしてあげられるかを問うてください。）


*http://yamagata6.blog118.fc2.com/blog-entry-285.html

源頼朝は暗殺された

源頼朝は武家たちの利益代表でした。
武家たちにかつがれたおみこしでした。
そのことを頭脳明晰な伊豆の流人・頼朝はわかっていました。

しかし、晩年には朝廷との和合をはかり、娘を天皇家に嫁がせようとしました。

頼朝が築いた鎌倉政権の神殿・鶴岡八幡宮は、天皇をまつっています。

頼朝の子・実朝は歌ばかり詠んでいました。
歌を詠むことは、武家ではなく、公家の仕事でした。

鎌倉幕府の公式記録『吾妻鑑』は、頼朝の死については触れていません。

鎌倉幕府は武士の権益を守るための政権です。
頼朝も実朝も武士団の総意により殺されたようです。


鶴岡八幡宮
ご祭神


井沢元彦

1. 天武は天智とその息子を殺害
2. 聖 武天皇の大仏建立は、怨霊封じのため　
3. 桓 武天皇 はなぜ大仏も平城京も捨てた？  
4. 『古今和歌集』は紀貫之に近い親王鎮魂のため　
5. 『源氏物語』 は、源氏を鎮魂するためにつくられた

応神天皇：川越八幡宮

応神天皇（おうじんてんのう、201年- 310年）

【川越】川越八幡宮（はちまんぐう）

【埼玉県外】九州の宇佐八幡宮、京都の石清水八幡宮、鎌倉の鶴岡八幡宮。応神天皇陵

八幡通り側からの八幡神社

氏子中（うじこじゅう、氏子の仲間）ののぼり

多羅葉樹　葉書の元　葉の裏に文字を書くと消えません

縁結びのいちょう　男女のいちょうがひとつに

良縁、夫婦円満にご利益

鳥居の下には、末広がり八の字が　

川越八幡宮（はちまんぐう）は、1030年源頼信が建立しました。
八幡神社は全国でもっとも多い神社で、約1万5000社もあります。

のちに源氏の守護神として信仰されます。

祭神は応神（おうじん）天皇です。
九州の宇佐八幡宮、京都の石清水八幡宮、鎌倉の鶴岡八幡宮などもまつっています。
応神天皇は第15代の天皇で、この時期に日本初の広域国家ができあがりました。
漢文化を身につけた人々が多く渡来しました。
大阪府羽曳野市（はびきのし）に応神天皇陵があります。

太田道灌は川越八幡宮をあつく崇敬し、分霊を川越城内の守護神にしました。
土地の人々は川越の守護神と考えています。

境内には、「相撲稲荷」もあります。
こども相撲がおこなわれたりします。
勝負の神として人気があります。

川越八幡宮　
アクセス地図

川越八幡宮　【3】

◇                    ◆                    ◇

応神天皇陵

江野楳雪（えのばいせつ）

東松山市　菩提寺である曹源寺には「涅槃図」「十界図」などの本格仏画
竜ヶ崎市　金龍寺
鴻巣市　法要寺　大天井画
八 王子市　観栖寺　かんせいじ
川島町　伊草神社
坂戸市　林家
入間市蓮華院の大天井画

 ----------
1826年に全長18メートルの長巻「川越氷川祭礼絵巻」（埼玉県指定文化財）などを描いた絵師江野楳雪（えのばいせつ）が注目されています。
楳雪の画集『江野楳雪・梅青ー丹青なる画の世界』（東京美術、2007年）を発刊したのは子孫の江野祐一郎、千枝子さん。

楳雪は、1812年、東松山生まれ。壮年期には川越に居を構え、寺社、旧家に多くの仏画、山水画、花鳥画、肖像画、祭礼画などを描きました。それらの絵は、掛軸、襖絵、板絵、天井画となって残されています。
リズム感のある画風が特長で、狩野派の流れをくむと言われています。

菩提寺の東松山市曹源寺の「涅槃図」「十界図」は本格仏画です。

楳雪がお世話になっ た川越の広済寺にも「十六羅漢図」をはじめ、多くの作品が残されています。

鴻巣市の法要寺、入間市蓮華院の 「大天井画」は見るものを圧倒します。

ベルツ水で有名なドイツ人のベルツ東大教授は、絵画のコレクターとしても知られていました。
1901年帰国の際には、江野楳雪の絵も持ち帰りました。
その絵は、シュツトガル トのリンデン博物館に収蔵されています。


今日確認される遺作の数倍にもあたる作品が存在した可能性が考えられています。

川越の広済寺にも多くの作品が残されています。


養子楳青の越辺川の洪水の図は、国立民俗館主催フォーラムの表紙も飾りました。

川越氷川祭礼絵巻（県指定文化財）

秩父出身の河越重隆、江戸重綱

1153年
秩父氏出身の秩父重隆（のちの河越重隆、河越氏祖）は、河越に進出し河越館を建設
＊秩父氏桓武平氏の系統
＊河越氏は200余年君臨
＊河越重隆の孫が河越重頼（河越太郎）


1153年
秩父重隆（のちの河越重隆）の弟、秩父重継（のちの江戸重継、江戸氏祖）、江戸に進出し江戸館を建設

＊河越重隆、江戸重継の一族は、鎌倉幕府に仕えた

桓武天皇はなぜ大仏も平城京も捨てた？

桓武（かんむ）天皇は、平城京から長岡京へ遷都します。
奈良の大仏が怨霊退散には役立たなかったからです。
平城京の仏教の霊験もなくなったからです。
天智天皇系の桓武天皇にとって、天武系の平城京がこわかったこともあります。

平城京、長岡京、平安京   /*

ところが、長岡京では弟の早良（さわら）親王が陰謀を企てているとの訴えがあり、早良親王を淡路島へ流します。

早良親王は無実を訴え断食、憤死します。

その後、長岡京は、飢饉、疫病、川の氾濫におそわれ続けます。
桓武天皇の后（きさき）は、2人とも相次いで不慮の死を遂げます。
母親も死亡しました。
皇太子も発狂します。

桓武天皇は、早良親王にたたられた長岡京をわずか10年で捨て、平安京へ遷都します。
自身の「平安」を祈り、都を平安京としました。

平安京では、次をめざしました。
    ・混乱した政治の立て直し
    ・東北地方の支配
    ・最澄、空海などの新仏教の保護


さらに、たたりを鎮めるために、死後の早良親王を祟道（すどう）天皇として格上げし、鎮魂します。
祟道神社 【写真】

このころは、陰陽寮（おんみょうりょう）という正式官庁がありました。
警察＋気象庁＋厚労省のようなものです。
陰陽寮が怨霊を鎮魂する役目を負っていました。
＜※ 陰陽寮が廃止されたのは、明治になってからです。＞

桓武天皇が、最澄、空海を唐に派遣したのは、 怨霊退治に効く新しい宗教（＝最新科学）を輸入するためでした。

・・・・・・・・・・・

桓武天皇は強力な天皇でした。
・平安京に遷都しました。
・国史「続日本紀」40巻の編纂をおこなっています。
・23人の妃と36人の子供がいました。
しかし、飢饉、洪水などの変事が続き、怨霊におびえながら生涯を閉じました。
（http://inoues.net/tenno/kanmu_ryo.html）

・・・・・・・・・・・


【桓武天皇（737- 806、69歳）関係年表】

781年　桓武天皇即位
784年　長岡京着工
785年　早良親王、淡路へ流される途上、憤死。遺骸は淡路に埋葬
790年　天然痘流行
792年　早良親王の霊に謝罪使
794年　平安京に遷都
797年・799年　墳墓に謝罪使
800年　桓武天皇、早良親王に祟道（すどう）天皇の号を贈る。陰陽師らが墓に陳謝、墓守をおく
805年　淡路に常隆寺を建立し、早良親王の冥福を祈る。親王の命日を国忌に
806年　諸国国分寺の僧に読経を命じる。桓武天皇崩御


*http://plaza.rakuten.co.jp/himenoyume/diary/?PageId=1&ctgy=25

相原求一朗：北国を描く川越の画家

相原求一朗美術館　北海道河西郡中札内村（とかち帯広空港近く）

相原求一朗の作品【画像】


中札内村と川越市は姉妹友好都市です。

江（ごう）：大河ドラマ「江～姫たちの戦国～」の主人公

人物相関図　【画像】
江（ごう）関係地図　◎
小谷城、伊勢上野城、竹生島　【地図】
江（ごう）辞典
略年譜


2011年のNHK大河ドラマは、「江（ごう）」です。

江（ごう）は信長、秀吉、家康と関係があります。

江は、浅井（あざい）長政の三女として生まれました。

母のお市は、織田信長の妹です。

姉の淀殿（茶々）は、秀吉の側室です。

江（ごう）は、2代将軍秀忠の正室になりました。

3代将軍家光など7人を生みました。

娘・和子（まさこ）は天皇の母になりました。

両親
父：浅井長政
母：織田信長の妹・市

きょうだい　
長姉：茶々（淀殿）豊臣秀吉の側室　
次姉：初　京極高次の正室
＊戦国を数奇な運命をたどった「浅野三姉妹」

夫
佐治一成：秀吉によって離縁
豊臣秀勝：死別
徳川秀忠：二代将軍。側室なし　

子供

徳川秀忠との間には、徳川家光など2男5女。
＊徳川将軍の正室で、将軍の生母になったのは江だけ


江（ごう）ウィキペディア

（改稿：2011年1月、2011年2月、2011年8月）

*     *     *◆◆◆
江（ごう）の家系、人物相関図

江（ごう）の系統には6将軍と天皇が

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イチローがルーチンワーク（routine work、決まりきった作業）の大切さをいってます。

｢ルーチンワークをしっかりやることが大切です。
ルーチンワークをくずさずにやれるかどうかで、
心の準備も肉体の準備も決まります｣

イチローの記録は、
徹底した自己管理から
生まれているようです。

ヒットを自由に打つためには、
「まず自己管理を」です。

◇                    ◇                    ◇

大学を辞して新聞社に勤め、
連載小説を書くようになった夏目漱石は、
朝ペンをとるのが苦痛で仕方がありませんでした。

しかし、毎朝決まり切った時間に、無理に、
ペンを取るようになり、
原稿を書き上げると、
それが快楽に変わることを感じます。

苦痛を快楽に変えるには、

「仕事を機械的にすること」

だと言っています。

「苦痛→快楽＝ 機械的」の方程式です。


むずかしい仕事は、毎日定時におこなうことによって、
むずかしさもヘリ、苦痛度もさがってくるようです。
やがて快楽に変わりはじめます。

この人たちにとって、1週間は、「月・火・水・木・金・金・金」です。
休日も少なくとも復習、総括をしたり、段取りや予習をしたりします。
何もしないと、取り戻しに3日かかってしまいます。

本物の快楽は、苦痛を通さないと、得られないようです。

毎日が仕事ですが、遊びともなります。

◇                    ◇                    ◇

漱石の久米正 雄・芥川龍之介あて書簡 最後の所に ｢苦痛、快楽｣ が


（改稿:2004年10月、2005年9月、2010年4月、2011年7月、2012年4月）

太田道灌の眠る龍穏（りゅうおん）寺：越生町

 （2004年7月28日。2010年4月11日改稿）

 龍穏寺は1200年以上も前に役行者（えんのぎょうじゃ）らによって創始されました｡
関東の曹洞宗の第一の寺でした｡
戦火に包まれたあと､太田道灌が父道真と 再建しました｡

明治維新後は寺領は没収されましたが､徐々に復興しつつあります｡

*曹洞（そうとう）宗
鎌倉時代の道元がはじめた禅で有名な宗教です｡
*曹洞宗・曹洞禅ネット

 龍穏寺の山門

龍穏寺地図

 太田道灌像

 寺の周囲は野鳥の森となっています｡

｢火の見下｣停留所から歩きました｡車がほぼ通らない山道です｡
途中の畑には､柵がありました｡イノシシがあらわれるようです｡

 イノシシよけの柵

途中､ツルニンジンが群生しているところがありました｡

ツルニンジン（蔓人参）

*ツルニンジン（蔓 人参）の効能 


龍穏寺の所在地

所在地：埼玉県入間郡越生町龍ヶ谷452
交通：越生駅からバス｢火の見下｣で下車
連絡先：0492－92－3855


 太田道 灌の山吹の里：越生町　＜武蔵
 太田道灌
 太田道灌関係年譜